VIVERE CON GRATITUDINE

Nel mese di maggio 2018 per l’ennesima volta Gloss si trovò ad affrontare un tema che avvertiva delicatissimo: la gratitudine. Si accorse che le si presentava in continuazione. Evidentemente, il suo Karma le chiedeva di confrontarsi con questo sentimento, forse in lei mancante. 

“Verso i genitori, verso i maestri, verso il paese.” (da Ripagare i debiti di gratitudine RSND, 1, 614) 

Cominciò con quello verso i genitori (https://2non2.blogspot.it/2017/06/lodio-verso-il-genitore.html), 

stava prendendo da poco a sentire quello verso i maestri

( https://2non2.blogspot.it/2017/05/religione-oppio-dei-popoli.html ), 

da un anno circa ho iniziato a scrivere un romanzo ambientato in Italia (https://2non2.blogspot.it/2017/11/la-fede.html ) e solo in quel momento capì che avrebbe potuto rappresentare il debito di gratitudine verso il paese.

Si stava battendo da tempo per cose positive che le stavano arrivando, come la firma del contratto di pubblicazione di racconti contro l’uso improprio degli stereotipi, la dichiarazione d’amore di un uomo che desiderava starle accanto per realizzare assieme Kosen Rufu da lì all’infinito futuro 

(https://2non2.blogspot.it/2018/03/il-dialogo.html ); inoltre, sua figlia aveva raggiunto una dimensione di calma contro ogni aspettativa (https://2non2.blogspot.it/2017/08/la-mia-bodhisattva.html https://2non2.blogspot.it/2018/04/vivere-con-coraggio.html ), 

i Servizi Sociali che l'avevano in carico finalmente combinavano un appuntamento in favore del loro futuro benessere; il fratello drogato trattenuto fu tutto un mese presso l'ospedale a seguito di un trauma, rendendogli difficile l’accesso alle sue dipendenze; la madre allegra e rilassata come mai prima, felice per il partner della figlia Gloss. Per tutto ciò, Gloss avvertiva di dover essere ancora più grata alla vita e alle persone che hanno favorito il raggiungimento degli obiettivi, se stessa per prima. 

Aveva rallentato i propri impegni come volontaria nella Croce Rossa Italiana, spaventata dall’aver “perso” un traumatizzato. Era stata malamente allontanata da un anziano signore cui fece da badante durante poche settimane. Che siano accadute queste cose per mancanza di gratitudine? Allo scopo di manifestarla all’Universo, allora determinò di mettere due contro tendenze. Di riprendere cioè con più vigore gli sforzi per la Croce Rossa  e di ricollegarsi con quel signore anziano. 

Mentre recitava Daimoku con questi due forti desideri nel cuore, le arrivava un messaggio della chat CRI in cui cercavano volontari disponibili. Aderì con gioia e gratitudine.

Una volta in sede CRI, chiese ad amicizie comuni informazioni circa quel signore anziano, temendo per la sua salute. Non lo si vedeva più. Preoccupata, anche a costo di fare figuracce, lo chiamò. Questo signore sapeva bene di averla trattata male, ma in precedenza aveva accolto le sue telefonate con gioia. Due, tre squilli di ansia, poi la sua voce. Che gioia, era ancora vivo. Gliene fu riconoscente. E grata a se stessa per aver raggiunto l’obiettivo.

“Dopo aver riconosciuto e apprezzato ciò che è stato fatto per noi, il passo successivo è vivere una vita dedita al benessere degli altri” dice Daisaku Ikeda, crf. BS, 154, 56.

Praticò Daimoku con un sentimento forte di gratitudine come mai provato prima, scaturito dalla seguente espressione: “Le vite di tutte le persone sono collegate. Per questo dobbiamo creare la pace. Le nostre esistenze quotidiane sono sostenute dal sudore e dalle lacrime di numerose persone” che la fece riflettere sul prorprio passato, a quanto l’ex marito la sostenesse in senso economico, consentendole di dedicarsi a Kosen Rufu senza eccessive preoccupazioni. È la prima volta che percepisce davvero questa gratitudine. Fino a quel momento, gli era riconoscente per averla maltrattata, dando l’abbrivio alla propria rivoluzione umana. Fu in quel momento che percepì il senso profondo di engi, ovvero di origine dipendente che spiega come nessuno di noi può esistere in completo isolamento.

“La felicità non si trova da qualche parte distante da noi,è qualcosa che dobbiamo raggiungere per noi stessi grazie alla nostra lotta qui e ora.” (D.Ikeda, Che cos'è la rivoluzione umana, esperia, pag. 28)

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Trasformare la Testardaggine in Determinazione per Kosen Rufu

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«La legge del Budda riguarda principalmente la vittoria o la sconfitta» (L'eroe del Mondo, RSND, 1, 741)

 

Tutte le mattine all’alba, prima ancora di alzarsi dal letto, Gloss era solita controllare il suo account Facebook, che usa tuttora per lavorare. La notizia alle 8 del 18 ottobre 2017 la risveglia dal tipico torpore da Social: un importante scrittore di Milano, che spesso dileggiava i “sedicenti scrittori” odierni che non guadagnano la pagnotta dai loro scritti (come Gloss), la lodò, proponendole un incontro. Finalmente, dopo mesi di “stalking”, aveva raggiunto l’obiettivo di catturarne l’attenzione.

 

Molto tempo prima, quando si chiedeva cosa significasse vincere su se stessi, ne comprese a fondo il significato solo praticando Daimoku. Fu per Gloss come trovarsi davanti uno specchio che le rimandava l’immagine di uno stalker, figura emblematica contro la quale combatteva già da una decina d'anni. Per la prima volta dall’inizio della pratica, tre anni avanti, cadde nel mondo d'inferno, da cui si risollevò cantando gratitudine con il Daimoku. Da quel giorno determinò di prendere esempio dai tre Maestri, portando pace e gioia con la propria vita, ma soprattutto di usare i “difetti” per Kosen Rufu. Era arrogante perché saputa? Allora che l’arroganza diventasse saggia sapienza per Kosen Rufu, mettendosi nei panni altrui. Era stalker perché testarda? Allora che la testardaggine diventasse determinazione per creare valore. Aveva un ego spropositato, rafforzato dalle vittorie conseguite sulle sofferenze, sia relazionali che in campo salutistico? E allora che usasse quell’ego per incoraggiare chi versava ancora in quelle condizioni, sia di salute che affettive. 

In questo accoglimento e trasformazione dei propri “difetti” consiste la Rivoluzione Umana.

 

Post per post, settimana dopo settimana, proprio come uno stalker, allo scrittore aveva portato via Facebook esempi di eminenti autori dei secoli passati che per sostentarsi praticavano altre professioni. Illustrò anche autorevoli autori contemporanei, riconosciuti brillanti dal punto di vista dei proventi economici (il termine “brillanti” nell’editoria italiana da macero, significa comunque guadagni ridottissimi), molti lavorano chi in banca, chi come bidello, chi come spazzino, chi nella fisica applicata. Tutti mestieri parimenti nobili. Per sostentarsi, Gloss stessa faceva la badante e ne andava fiera. Determinò di fare del bene anche arruolandosi come volontaria soccorritrice in Croce Rossa, senza ricavare nulla in cambio, perché sapeva per esperienza che il bene le sarebbe tornato. Si prefisse di scrivere il suo primo romanzo contro gli armamenti nucleari, nel nome del disarmo interiore. Tutte buone cause che le avrebbero fruttato.

 

Infatti, ecco l'editore che le chiese di conoscerla meglio di quanto non si potesse fare tramite i Social (la vita non è Facebook). Comunque sarebbe andata, era già stato un successo. Per Gloss l’aver attratto la sua attenzione costituiva una vittoria. Grazie Sensei, grazie Legge Mistica, ma soprattutto grazie Gloss, così com’era, melma trasformata compresa. Gloss non era Gloss così solo perché buddista; lo sarebbe stata anche da musulmana, cattolica o indù. Il buddismo però le dava, e le dà, lo strumento per capire come funzioni la vita e la forza e la convinzione di rinascere ogni giorno ad ogni sofferenza. Anzi, oltre: le consentiva di testimoniare con la propria vita e i successi sulle afflizioni a chi ne avesse avuto bisogno, rendendo felice se stessa assieme agli altri e le altre. E l’attenzione da parte dell’editore era la conferma della sua vittoria personale.

 

“Vincere su se stessi è la lotta più importante di tutte. La forza assoluta che porta alla vittoria in

queste battaglie è la fede, la recitazione di Nam-myoho-renge-kyo. Quando recitiamo al

Gohonzon con la determinazione di vincere e poi agiamo, possiamo davvero trionfare in ogni

ambito.” (D. Ikeda, NR, 602, 31)

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